途中随想——侃诗词
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已经有很久很久没有写过随笔了，每天写什么都已经被计划安排得妥妥当当，因此随笔这种随机性很强的东西很明显插不上档。。某天忽然有点时间，偶尔整理了一下去年的博文，看到八个字，竟让我无语。去年的原文是这样的：“深秀雅健，清远透脱。现在我还做不到，但我会努力去做，不仅创作，人的性格我也努力往这个方向发展。”
我对着这一段话，怔忪了好久。去年这个时候曾经经历过的许多优秀的状态，现在几乎已经不再有。
回家的路上，因为有人载着我，我就在后座上渐渐神思天外去了。
还是回味那八个字。深秀雅健。“深秀”一词当出自欧阳修，"望之蔚然而深秀者，琅岈也"。同时，深秀这个词，用以形容欧阳修的词风并不为过。实际上我是很喜欢欧阳公深秀蕴籍的词风的，在不经意间，我的文风或多或少也在努力学习这样的深秀。欧阳公不愧是大家，无论词文有深有建树。
雅健，我喜欢但我做不到。这是我缺乏的。雅健这个词，当出于这一句词:"我觉其间，深雄雅健，如对文章太史公。"我想了很久，最后想，这句词恐怕是辛弃疾所作，都说这词其实是他自己的写照，我倒觉得未必。辛词是英雄词，词中的豪放爽朗自然，无人能及。他的一句:"我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似"总让我惊讶琢磨半晌。我想，真是个爽快人，连青山都能与他肝胆相照，这样的人，心中一定是没有任何渣滓的。可惜他不是生在现代，否则，这个朋友我是交定了。现在有这样磊落胸怀的人可实在是不多见。辛词中数量颇多，豪爽悲愤直至无奈的词作均历历可数，晚年作品中也有些天然小品。但是要说雅健我总觉得不是太适合。
其实雅健这个词用来形容黄庭坚的一部分诗倒是很妥，黄的诗登快阁是非常好的作品。“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”这首有点气魄，当得起雅健两字。当然，他其他的诗我就不喜欢了，太爱掉书袋，无处不用典，使他的诗又生僻又瘦硬，读起来可难受得很，这点非常讨厌。。其实他的才学哪能跟苏轼比呢？可是人家苏轼就比他自然流畅得多。
苏轼是不得不提的，但我仍然总结不出他的特色。他的特色太多！变化多样，体裁丰富，而且无论是诗词文赋，样样都不输于人，因为件件都是优点，所以我反而找不出他的特点来了。我只能佩服他的才气，更让我佩服的是他的人格魅力。他到一个地方就为老百姓做点实事。他是做事的人，所以在皇帝面前总是不合适宜，新党执政他反对新党，旧党来了他又反对废除新法，最后弄得差点连命也丢了，还连累到弟弟也跟着倒霉。够坎坷不平了吧？用他自己的一句词来形容，叫做“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”可你说他被贬来贬去吧，他却从来没有任何怨言。这是很不简单的事情，古来被贬的文人大多要发点牢骚的，可是他楞是什么牢骚都没有。他是个好脾气，随遇而安的性格。他也不是没有想法，可是他的想法都在内部消化掉了，自己超脱过去了。真不容易呀！跟他学文是学不来的，他的才气太厉害，我们学不了，但我们跟他学学做人倒不妨。如果能学到”也无风雨也无晴”的境界，那么在人生的旅途中，任何时候也必能”一蓑风雨任平生”了。
说到苏轼，就不能不提李白，他们两个实在是比肩而立的伟人。李白是个很让人惊讶的人，惊讶到一生都是奇迹。他会炼丹学道，还会舞剑游侠，这就已经是个传奇人物了。可是他还远远不及此。他的才气是前不见古人、后不见来者的，没有人能学得来。我想他一定是仙人下凡，他不应该是属于人间的。他喜欢漫游山水，所以心胸开阔，创作题材丰富，他的诗作想象奇诡，变幻莫测，他的夸张、他的浪漫，他的思想，实在是让人惊讶又惊讶，简直无法可以形容。不过他是够有钱的。不然上哪去漫游呢？他其实是想积极用世的，他也想做一番事业，可是他又傲视权贵，因为那些人跟他不是一个档次的。当然他还是有钱，换了别人，如果连自己的肚皮都喂不饱，又怎么敢去傲视权贵呢？无论是漫游，还是征召，他也不管妻子儿女了，甩手就走，一走就是多少年不回家。他不想家吗？奇怪！他还那么好酒，又是诗仙又是酒仙，斗酒就能诗百篇，真正厉害！这样的人，只能是神仙下凡，没办法有别的解释。不过到了晚年以后似乎他失去了经济来源，穷得还要靠人来接济，还是少不了酒，这酒，以及炼丹到底害了他，他终于回到天上去了。他的狂放，他的桀骜，他的潇洒，他的传奇，成了永远的绝响。
苏轼和李白的才气是天生的，我们学不来。只能望而兴叹。说到望而兴叹，不由又想起庄子和秋水。但这又扯远了，还是回到唐诗宋词上来吧。
苏轼和李清照周邦彦都是很精通音律的人，李清照的词无一不合律，苏轼的词倒不全是，虽然他精通音律，但有一些作品是不合词的格律的。当然这并不等同于不懂格律而为之，他是在深通音律的基础上有意做出的超越，就象哲学里所说的那样，那是一种螺旋式的上升，而不是简单的重复。他的才气早就远远超出了格律的境界，使得任何格律都是多余。苏轼在词史上是个承上启下的枢纽人物，由他开创了豪放一派，又由辛弃疾等继承和发展。辛词几乎是豪放派的颠峰，在他之后的张元干贺铸张孝祥以及陈亮刘过文天祥等人，成就皆不及辛词。但这里陈亮属于比较突出的。“不见南师久，漫说北群空，当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋流水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。”这首词写得大气磅礴，豪放悲壮，音节铿锵，比起同期其他词人，显然要高明得多。与此词词风相似的，也只有数百年之后的纳兰了，纳兰又是个奇怪的人，自己身居高位，锦衣玉食，万人艳羡，可是不知道为什么他的心里总有无尽的哀伤，他的词中表现出的痛苦和忧伤，实在与他的地位很不相称。是什么造成了他这么多愁善感，这是一个谜。纳兰写的虽是大多为婉约派词，偏偏一首金缕曲倒豪气干云：“德也狂生耳，偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水身世悠悠何足问，冷笑置之而已。然诺重，君需记”颇有荡气回肠之致，后人称之为纳兰的压卷之作，一点不错。这两首词，每每读来，都让人忍不住心中激荡，热泪盈眶。豪放派中略次一点的是贺铸，成就也很不凡，写的词颇有气势。王安石的金陵怀古写得也不错，只可惜他喜欢写政论文，喜欢搞政治，大大地分了心。如果他把心思都放在创作上的话，料也必有非凡的成就的。李清照虽多有婉约之作，但是就那首“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞学诗漫有惊人句，九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”这份气概实在是不输须眉。当然她的一些小词也写得相当好，很值得我们欣赏玩味。
清远的境界相当容易达到，史上有太多的例子，几乎大多数诗家词家都会有一部分清远的作品。当然各人的清远有各人的特色，之间还有细微的差别。陶渊明的风格是清醇，王维则是清寂，孟浩然则是高远。
绝句中较多清远的意境，是由于绝句的结构所决定的，在有限的几个字中，如果想写出点韵味来，格调就不能不高。诗人中大谢小谢都有不错的作品，清丽自然，天然韵致。词人中能达到这个境界的也相当多，婉约派的词人中有不少，当然由于词的先天所限，词中还是柔媚的绵软的比较多，境界清远的比较少。柳永时有些雅词就比较清远，到南宋时，由于社会的大气候所决定，词中清苦之音增多，靡靡之音渐少。李清照周邦彦就有些突破了，而姜夔又是一个高峰，他将清空高妙之韵发展到了极致。后人因此称他为清雅派的祖师。
南宋后，词就走向衰落，一直到清初，又出了三词人，其中属纳兰成就较高，但仍不能与宋人比，另两人仅仅是偶有佳句。当然有的佳句确实相当不错，一句“忘却满身清露在天涯”就让我咀嚼再三，喜爱备至。
词中还有另一类未成为主流的词风，那就是古直苍凉，沉静峭拔。说起此风，当从曹操而始，诗品中把曹诗评做下品，道：“曹公古直，甚有悲凉之句”也就是说，有好句而无好篇。其实我想，有点委屈了曹操。虽然偶有佳句，也是非常不错的，他的很多诗至今读来仍感气质沉雄，古直悲壮。古诗十九首有的篇章也有沧桑之感。魏晋之际风格大体类似，到了初唐陈子昂“前不见古人，后不见来者”把这种伟大的悲怆几乎推到极致。唐诗的风骨由此而开端。沉郁顿挫是杜甫给自己下的定评，一句“天意从来高难问”让我几乎不敢再读杜诗，我害怕会被悲壮淹没了我。中唐和晚唐，风骨渐下，诗人视野越来越狭窄，无病呻吟和感伤颓废之作日多。到了宋朝，稍有改观，范仲淹的“塞下秋来风景异”风格标高，异军突起，则又是一种清越峭拔的词风。而到南宋时，国破家亡，悲愤之音更是比比皆是，出现了许多有一定力度的作品，然而总体来说却大多少了一种大气之感。很难再找到有骨力的东西了。
词的主流其实是婉约一派，我没有多写，并不是他们写得不好，相反，婉约派里有太多太多的佳作，美不胜收，令人读来不忍释手。只是我不太爱多读多想而已。这一类的词，读多了，想多了，人也就会渐渐被同化了。
“透脱”这个词。说起来容易，做起来难！仔细想想，古来竟然很少有能达到透脱这一境界的。苏东坡是超脱，但超脱却并不等于透脱。透脱是另一种境界。在诗人中，或许孟浩然的风格比较接近一点，然而也只是接近而已。文学史中称孟诗在陶渊明之下，在王维之上，自也有它一定的道理。但是在这三人中，我最喜欢的却是孟浩然。词中值得一提的是秦观。秦观虽然也是婉约派的词人，词风却高妙脱俗，一扫前人词中的脂粉庸俗之气，深情绵邈格调超绝。也有点接近透脱的境界。然而只是接近而已，我想，我几乎举不出什么真正的透脱的例子来，因为这个境界实在太难太难！真的能达到吗？或许它永远都只是个为之奋斗的目标而已。不过，有目标总比没有目标好。
录下这一篇，算是对去年学习古代文学史的一个总结。不翻阅任何资料，就能记下这许多，也算对得起自己了。
写完回头看看。完了，乱侃一气，离这八个字是越来越远了。
2007。2
已经有很久很久没有写过随笔了，每天写什么都已经被计划安排得妥妥当当，因此随笔这种随机性很强的东西很明显插不上档。。某天忽然有点时间，偶尔整理了一下去年的博文，看到八个字，竟让我无语。去年的原文是这样的：“深秀雅健，清远透脱。现在我还做不到，但我会努力去做，不仅创作，人的性格我也努力往这个方向发展。”
我对着这一段话，怔忪了好久。去年这个时候曾经经历过的许多优秀的状态，现在几乎已经不再有。
回家的路上，因为有人载着我，我就在后座上渐渐神思天外去了。
还是回味那八个字。深秀雅健。“深秀”一词当出自欧阳修，"望之蔚然而深秀者，琅岈也"。同时，深秀这个词，用以形容欧阳修的词风并不为过。实际上我是很喜欢欧阳公深秀蕴籍的词风的，在不经意间，我的文风或多或少也在努力学习这样的深秀。欧阳公不愧是大家，无论词文有深有建树。
雅健，我喜欢但我做不到。这是我缺乏的。雅健这个词，当出于这一句词:"我觉其间，深雄雅健，如对文章太史公。"我想了很久，最后想，这句词恐怕是辛弃疾所作，都说这词其实是他自己的写照，我倒觉得未必。辛词是英雄词，词中的豪放爽朗自然，无人能及。他的一句:"我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似"总让我惊讶琢磨半晌。我想，真是个爽快人，连青山都能与他肝胆相照，这样的人，心中一定是没有任何渣滓的。可惜他不是生在现代，否则，这个朋友我是交定了。现在有这样磊落胸怀的人可实在是不多见。辛词中数量颇多，豪爽悲愤直至无奈的词作均历历可数，晚年作品中也有些天然小品。但是要说雅健我总觉得不是太适合。
其实雅健这个词用来形容黄庭坚的一部分诗倒是很妥，黄的诗登快阁是非常好的作品。“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”这首有点气魄，当得起雅健两字。当然，他其他的诗我就不喜欢了，太爱掉书袋，无处不用典，使他的诗又生僻又瘦硬，读起来可难受得很，这点非常讨厌。。其实他的才学哪能跟苏轼比呢？可是人家苏轼就比他自然流畅得多。
苏轼是不得不提的，但我仍然总结不出他的特色。他的特色太多！变化多样，体裁丰富，而且无论是诗词文赋，样样都不输于人，因为件件都是优点，所以我反而找不出他的特点来了。我只能佩服他的才气，更让我佩服的是他的人格魅力。他到一个地方就为老百姓做点实事。他是做事的人，所以在皇帝面前总是不合适宜，新党执政他反对新党，旧党来了他又反对废除新法，最后弄得差点连命也丢了，还连累到弟弟也跟着倒霉。够坎坷不平了吧？用他自己的一句词来形容，叫做“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”可你说他被贬来贬去吧，他却从来没有任何怨言。这是很不简单的事情，古来被贬的文人大多要发点牢骚的，可是他楞是什么牢骚都没有。他是个好脾气，随遇而安的性格。他也不是没有想法，可是他的想法都在内部消化掉了，自己超脱过去了。真不容易呀！跟他学文是学不来的，他的才气太厉害，我们学不了，但我们跟他学学做人倒不妨。如果能学到”也无风雨也无晴”的境界，那么在人生的旅途中，任何时候也必能”一蓑风雨任平生”了。
说到苏轼，就不能不提李白，他们两个实在是比肩而立的伟人。李白是个很让人惊讶的人，惊讶到一生都是奇迹。他会炼丹学道，还会舞剑游侠，这就已经是个传奇人物了。可是他还远远不及此。他的才气是前不见古人、后不见来者的，没有人能学得来。我想他一定是仙人下凡，他不应该是属于人间的。他喜欢漫游山水，所以心胸开阔，创作题材丰富，他的诗作想象奇诡，变幻莫测，他的夸张、他的浪漫，他的思想，实在是让人惊讶又惊讶，简直无法可以形容。不过他是够有钱的。不然上哪去漫游呢？他其实是想积极用世的，他也想做一番事业，可是他又傲视权贵，因为那些人跟他不是一个档次的。当然他还是有钱，换了别人，如果连自己的肚皮都喂不饱，又怎么敢去傲视权贵呢？无论是漫游，还是征召，他也不管妻子儿女了，甩手就走，一走就是多少年不回家。他不想家吗？奇怪！他还那么好酒，又是诗仙又是酒仙，斗酒就能诗百篇，真正厉害！这样的人，只能是神仙下凡，没办法有别的解释。不过到了晚年以后似乎他失去了经济来源，穷得还要靠人来接济，还是少不了酒，这酒，以及炼丹到底害了他，他终于回到天上去了。他的狂放，他的桀骜，他的潇洒，他的传奇，成了永远的绝响。
苏轼和李白的才气是天生的，我们学不来。只能望而兴叹。说到望而兴叹，不由又想起庄子和秋水。但这又扯远了，还是回到唐诗宋词上来吧。
苏轼和李清照周邦彦都是很精通音律的人，李清照的词无一不合律，苏轼的词倒不全是，虽然他精通音律，但有一些作品是不合词的格律的。当然这并不等同于不懂格律而为之，他是在深通音律的基础上有意做出的超越，就象哲学里所说的那样，那是一种螺旋式的上升，而不是简单的重复。他的才气早就远远超出了格律的境界，使得任何格律都是多余。苏轼在词史上是个承上启下的枢纽人物，由他开创了豪放一派，又由辛弃疾等继承和发展。辛词几乎是豪放派的颠峰，在他之后的张元干贺铸张孝祥以及陈亮刘过文天祥等人，成就皆不及辛词。但这里陈亮属于比较突出的。“不见南师久，漫说北群空，当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋流水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。”这首词写得大气磅礴，豪放悲壮，音节铿锵，比起同期其他词人，显然要高明得多。与此词词风相似的，也只有数百年之后的纳兰了，纳兰又是个奇怪的人，自己身居高位，锦衣玉食，万人艳羡，可是不知道为什么他的心里总有无尽的哀伤，他的词中表现出的痛苦和忧伤，实在与他的地位很不相称。是什么造成了他这么多愁善感，这是一个谜。纳兰写的虽是大多为婉约派词，偏偏一首金缕曲倒豪气干云：“德也狂生耳，偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水身世悠悠何足问，冷笑置之而已。然诺重，君需记”颇有荡气回肠之致，后人称之为纳兰的压卷之作，一点不错。这两首词，每每读来，都让人忍不住心中激荡，热泪盈眶。豪放派中略次一点的是贺铸，成就也很不凡，写的词颇有气势。王安石的金陵怀古写得也不错，只可惜他喜欢写政论文，喜欢搞政治，大大地分了心。如果他把心思都放在创作上的话，料也必有非凡的成就的。李清照虽多有婉约之作，但是就那首“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞学诗漫有惊人句，九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”这份气概实在是不输须眉。当然她的一些小词也写得相当好，很值得我们欣赏玩味。
清远的境界相当容易达到，史上有太多的例子，几乎大多数诗家词家都会有一部分清远的作品。当然各人的清远有各人的特色，之间还有细微的差别。陶渊明的风格是清醇，王维则是清寂，孟浩然则是高远。
绝句中较多清远的意境，是由于绝句的结构所决定的，在有限的几个字中，如果想写出点韵味来，格调就不能不高。诗人中大谢小谢都有不错的作品，清丽自然，天然韵致。词人中能达到这个境界的也相当多，婉约派的词人中有不少，当然由于词的先天所限，词中还是柔媚的绵软的比较多，境界清远的比较少。柳永时有些雅词就比较清远，到南宋时，由于社会的大气候所决定，词中清苦之音增多，靡靡之音渐少。李清照周邦彦就有些突破了，而姜夔又是一个高峰，他将清空高妙之韵发展到了极致。后人因此称他为清雅派的祖师。
南宋后，词就走向衰落，一直到清初，又出了三词人，其中属纳兰成就较高，但仍不能与宋人比，另两人仅仅是偶有佳句。当然有的佳句确实相当不错，一句“忘却满身清露在天涯”就让我咀嚼再三，喜爱备至。
词中还有另一类未成为主流的词风，那就是古直苍凉，沉静峭拔。说起此风，当从曹操而始，诗品中把曹诗评做下品，道：“曹公古直，甚有悲凉之句”也就是说，有好句而无好篇。其实我想，有点委屈了曹操。虽然偶有佳句，也是非常不错的，他的很多诗至今读来仍感气质沉雄，古直悲壮。古诗十九首有的篇章也有沧桑之感。魏晋之际风格大体类似，到了初唐陈子昂“前不见古人，后不见来者”把这种伟大的悲怆几乎推到极致。唐诗的风骨由此而开端。沉郁顿挫是杜甫给自己下的定评，一句“天意从来高难问”让我几乎不敢再读杜诗，我害怕会被悲壮淹没了我。中唐和晚唐，风骨渐下，诗人视野越来越狭窄，无病呻吟和感伤颓废之作日多。到了宋朝，稍有改观，范仲淹的“塞下秋来风景异”风格标高，异军突起，则又是一种清越峭拔的词风。而到南宋时，国破家亡，悲愤之音更是比比皆是，出现了许多有一定力度的作品，然而总体来说却大多少了一种大气之感。很难再找到有骨力的东西了。
词的主流其实是婉约一派，我没有多写，并不是他们写得不好，相反，婉约派里有太多太多的佳作，美不胜收，令人读来不忍释手。只是我不太爱多读多想而已。这一类的词，读多了，想多了，人也就会渐渐被同化了。
“透脱”这个词。说起来容易，做起来难！仔细想想，古来竟然很少有能达到透脱这一境界的。苏东坡是超脱，但超脱却并不等于透脱。透脱是另一种境界。在诗人中，或许孟浩然的风格比较接近一点，然而也只是接近而已。文学史中称孟诗在陶渊明之下，在王维之上，自也有它一定的道理。但是在这三人中，我最喜欢的却是孟浩然。词中值得一提的是秦观。秦观虽然也是婉约派的词人，词风却高妙脱俗，一扫前人词中的脂粉庸俗之气，深情绵邈格调超绝。也有点接近透脱的境界。然而只是接近而已，我想，我几乎举不出什么真正的透脱的例子来，因为这个境界实在太难太难！真的能达到吗？或许它永远都只是个为之奋斗的目标而已。不过，有目标总比没有目标好。
录下这一篇，算是对去年学习古代文学史的一个总结。不翻阅任何资料，就能记下这许多，也算对得起自己了。
写完回头看看。完了，乱侃一气，离这八个字是越来越远了。
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