第858章 龙象
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第八百六十五章龙象
就在赵淳的一帮手下和裴满之间的争论刚刚告一段落,同时距离他们不远的牧场围栏中无数犍牛开始发疯般的奔跑时,远在巴斯底狱内城坐镇的赵祯就已经先一步收到了薛禅的死讯。
并在第一时间起身,移步来到了后面的一个十分僻静的小院子里。
这地方占地不大,方圆连一亩地都没有,周围也只用细细的竹子插了一圈简单的篱笆墙,看起来就像是国内南方那种很普通的农家院落一样,篱笆,辘轳和一条铺满了鹅卵石的小路……。
赵祯独自一个人走在小路上,很少见的身边没有一个随从。下一刻,一个赤着半边胳膊,身披暗红色长袍的老人从一座小小的静室里慢悠悠的走了出来。
在他的身后,静室的门楣上挂了一块黑色的匾,上面用唐文工工整整的写了二个字“龙象”。
而在东方佛教的经文中,龙和象这两种生物,素来也有水行中龙力最大,陆行中象力最大的说法,所以龙象合在一起,往往指的就是那种教派中修行勇猛,有最大能力者。
凡有此能力的人,均被美称为最胜之禅定力用,及具足此力用之有德高僧!!!
换句话说,敢用龙象这两个字的,肯定都不是一般的人物。
是以,尽管这个老人的年纪看起来着实是已经不小了,满脸的皱纹密布好似纵横交错的沟壑,但赵祯却依旧是在看到他的第一眼时,便停下了脚步,双手合十微微躬了一下身子,以示敬意。
然后这才,快步走了过去。
前朝的完颜氏崇佛,尤其是信奉佛门中的密教,再用两三百年的功夫沿袭下来,时到今日,这几乎就已经成为了赵祯这种人心中一种根深蒂固的习惯。所以哪怕是在流亡海外的日子里,他身边也始终供奉着一位密教的上师。一来可以为他时时祈福,二来也能在某些事情上,帮到他不少的忙。
就好比这一次发生的事情,刚一得到前方传回来的消息,赵祯便立刻起身来到了这里。虽然对于王越的棘手程度再就有了一番预料,并为此布下了重重陷阱,但他却仍旧没有想到事情居然会发展到了这一步。
不但,薛禅死了,而且看样子似乎就连牧场那边的布置也都要废了……。
不过好在,事情还没有到最糟糕的地步,还有亡羊补牢的机会。因为眼前的这位老人不但是出身密教大雪山一脉的上师,还在某种意义上和薛禅有几分师徒的缘分。薛禅的瑜伽虽然得自于大内,可能练到现在这种地步却是受到了这位老人的点拨和传授的。
因此,他这一死,与公与私,也都给了赵祯来这里走一趟的理由!
唐国的密教,诞生于边陲,虽然在国内的佛教始终算不上主流,但传承有序,却是最贴近于原始的宗教。很多的东西都是和中原腹地的同门有着极大的不同。
尤其是这位老人所在的大雪山一派,更是神秘,崇尚的是“真正的苦行”,讲究以自苦为手段,达到解脱的目的。
说简单点就是他们这一派的修行者认为“欲望是令人不得解脱的根源,惟有以苦行进行对治,才能斩断欲望的根源”。所以,他们的寺庙干脆就建立在了西域连绵的大雪山中。一片真正的苦寒之地。
不过,也许也正是因为如此,这一派的密教僧侣才显得更加神秘。而如同他眼前的这一位老人,赵祯就很清楚的知道,对方的神异之处,除了那可怕到极点的武道修行之外,还拥有着种种不可思议的“神通”。
这要放在过去,在前朝就是被册封的“国师”了。
“你来了,王爷!”
老人手里捏着一串黑沉沉的念珠,看见赵祯走过来,轻轻的一点头,和他打了个招呼。虽然嘴里叫的是王爷两个字,可说话时语气淡然的就像是和普通人说话一样。没有任何的不同。
而此时,赵祯的身上显然也没有了往日的威严和气势,走近后刚一停下来,立刻就又郑重其事的向着面前这位老人,叫了一声:“丹增上师!”
(在密教中,所谓的上师就是对具有高德胜行、堪为世人规范者的尊称。也作金刚上师。)
“看你匆匆忙忙而来,是有什么事情么?”
站在赵祯面前的这位丹增上师,一面看着赵祯,一面转动着手中那一串黑沉沉的念珠,口中每说一个字,念珠便往下拨动一颗,彼此撞击时发出的声音就好像是金石相交。声音虽然不大,离得近了传入耳中感觉里却有一种古怪的悠扬感。仿佛寺庙里的铜钟被敲响了一样。
并且这位老上师的眼神也明净如水,波澜不惊,让人很难想象如他这般年纪的老人居然会有一双这般清澈如同婴儿的眼睛。站在他的面前,和这样的一种眼神碰触之下,任何人的心绪都会在瞬间变得宁静安详起来。
就算是赵祯此时明明已是心急如焚,但这一刻,却也不由自主的安静了下来。诸多烦恼,似乎都已离他而去!
“上师,薛禅他被人给打死了。”
没有多余的客套,赵祯在叫了一声上师后,紧跟着就把薛禅的死讯告诉了对方。虽然还不是什么传人,也没有入得了门墙,但毕竟薛禅和这位之间的关系还是十分亲近的。
事实上,这位丹增上师,跟着赵祯一家人,已经久不回西域,薛禅在他这里其实已经和弟子没什么区别了。
况且,密教的传承,虽然教派也不少,但因为地处边陲苦寒之地,传教又争不过中原的同门,所以自前朝开始走的就是典型的权贵路线。如同丹增上师的这一派,在赵祯这里便如同是家庙里的供奉,即便不是一家人,可几代人下来,双方的命运实际上就已经是捆绑在一起了。是真正的,一损皆损,一荣皆荣!
所以,赵祯这时说起话来,也没有任何的隐瞒和顾忌。摆明了态度就是来告状和求援的。
“哎,果然是命中注定由此一难!可惜了,可惜了……。”
骤然听到赵祯这么一说,这位丹增上师却仿佛一点都不觉得意外,只是摇头叹了一口气,接连念叨了两声可惜了,然后便盘膝坐下来,拨动手里的念珠,自顾自的念起了一篇经文。似乎正在为薛禅祈福超度。
第八百六十五章龙象
就在赵淳的一帮手下和裴满之间的争论刚刚告一段落,同时距离他们不远的牧场围栏中无数犍牛开始发疯般的奔跑时,远在巴斯底狱内城坐镇的赵祯就已经先一步收到了薛禅的死讯。
并在第一时间起身,移步来到了后面的一个十分僻静的小院子里。
这地方占地不大,方圆连一亩地都没有,周围也只用细细的竹子插了一圈简单的篱笆墙,看起来就像是国内南方那种很普通的农家院落一样,篱笆,辘轳和一条铺满了鹅卵石的小路……。
赵祯独自一个人走在小路上,很少见的身边没有一个随从。下一刻,一个赤着半边胳膊,身披暗红色长袍的老人从一座小小的静室里慢悠悠的走了出来。
在他的身后,静室的门楣上挂了一块黑色的匾,上面用唐文工工整整的写了二个字“龙象”。
而在东方佛教的经文中,龙和象这两种生物,素来也有水行中龙力最大,陆行中象力最大的说法,所以龙象合在一起,往往指的就是那种教派中修行勇猛,有最大能力者。
凡有此能力的人,均被美称为最胜之禅定力用,及具足此力用之有德高僧!!!
换句话说,敢用龙象这两个字的,肯定都不是一般的人物。
是以,尽管这个老人的年纪看起来着实是已经不小了,满脸的皱纹密布好似纵横交错的沟壑,但赵祯却依旧是在看到他的第一眼时,便停下了脚步,双手合十微微躬了一下身子,以示敬意。
然后这才,快步走了过去。
前朝的完颜氏崇佛,尤其是信奉佛门中的密教,再用两三百年的功夫沿袭下来,时到今日,这几乎就已经成为了赵祯这种人心中一种根深蒂固的习惯。所以哪怕是在流亡海外的日子里,他身边也始终供奉着一位密教的上师。一来可以为他时时祈福,二来也能在某些事情上,帮到他不少的忙。
就好比这一次发生的事情,刚一得到前方传回来的消息,赵祯便立刻起身来到了这里。虽然对于王越的棘手程度再就有了一番预料,并为此布下了重重陷阱,但他却仍旧没有想到事情居然会发展到了这一步。
不但,薛禅死了,而且看样子似乎就连牧场那边的布置也都要废了……。
不过好在,事情还没有到最糟糕的地步,还有亡羊补牢的机会。因为眼前的这位老人不但是出身密教大雪山一脉的上师,还在某种意义上和薛禅有几分师徒的缘分。薛禅的瑜伽虽然得自于大内,可能练到现在这种地步却是受到了这位老人的点拨和传授的。
因此,他这一死,与公与私,也都给了赵祯来这里走一趟的理由!
唐国的密教,诞生于边陲,虽然在国内的佛教始终算不上主流,但传承有序,却是最贴近于原始的宗教。很多的东西都是和中原腹地的同门有着极大的不同。
尤其是这位老人所在的大雪山一派,更是神秘,崇尚的是“真正的苦行”,讲究以自苦为手段,达到解脱的目的。
说简单点就是他们这一派的修行者认为“欲望是令人不得解脱的根源,惟有以苦行进行对治,才能斩断欲望的根源”。所以,他们的寺庙干脆就建立在了西域连绵的大雪山中。一片真正的苦寒之地。
不过,也许也正是因为如此,这一派的密教僧侣才显得更加神秘。而如同他眼前的这一位老人,赵祯就很清楚的知道,对方的神异之处,除了那可怕到极点的武道修行之外,还拥有着种种不可思议的“神通”。
这要放在过去,在前朝就是被册封的“国师”了。
“你来了,王爷!”
老人手里捏着一串黑沉沉的念珠,看见赵祯走过来,轻轻的一点头,和他打了个招呼。虽然嘴里叫的是王爷两个字,可说话时语气淡然的就像是和普通人说话一样。没有任何的不同。
而此时,赵祯的身上显然也没有了往日的威严和气势,走近后刚一停下来,立刻就又郑重其事的向着面前这位老人,叫了一声:“丹增上师!”
(在密教中,所谓的上师就是对具有高德胜行、堪为世人规范者的尊称。也作金刚上师。)
“看你匆匆忙忙而来,是有什么事情么?”
站在赵祯面前的这位丹增上师,一面看着赵祯,一面转动着手中那一串黑沉沉的念珠,口中每说一个字,念珠便往下拨动一颗,彼此撞击时发出的声音就好像是金石相交。声音虽然不大,离得近了传入耳中感觉里却有一种古怪的悠扬感。仿佛寺庙里的铜钟被敲响了一样。
并且这位老上师的眼神也明净如水,波澜不惊,让人很难想象如他这般年纪的老人居然会有一双这般清澈如同婴儿的眼睛。站在他的面前,和这样的一种眼神碰触之下,任何人的心绪都会在瞬间变得宁静安详起来。
就算是赵祯此时明明已是心急如焚,但这一刻,却也不由自主的安静了下来。诸多烦恼,似乎都已离他而去!
“上师,薛禅他被人给打死了。”
没有多余的客套,赵祯在叫了一声上师后,紧跟着就把薛禅的死讯告诉了对方。虽然还不是什么传人,也没有入得了门墙,但毕竟薛禅和这位之间的关系还是十分亲近的。
事实上,这位丹增上师,跟着赵祯一家人,已经久不回西域,薛禅在他这里其实已经和弟子没什么区别了。
况且,密教的传承,虽然教派也不少,但因为地处边陲苦寒之地,传教又争不过中原的同门,所以自前朝开始走的就是典型的权贵路线。如同丹增上师的这一派,在赵祯这里便如同是家庙里的供奉,即便不是一家人,可几代人下来,双方的命运实际上就已经是捆绑在一起了。是真正的,一损皆损,一荣皆荣!
所以,赵祯这时说起话来,也没有任何的隐瞒和顾忌。摆明了态度就是来告状和求援的。
“哎,果然是命中注定由此一难!可惜了,可惜了……。”
骤然听到赵祯这么一说,这位丹增上师却仿佛一点都不觉得意外,只是摇头叹了一口气,接连念叨了两声可惜了,然后便盘膝坐下来,拨动手里的念珠,自顾自的念起了一篇经文。似乎正在为薛禅祈福超度。